本期节目你将听到：1. 对《外卖骑手，困在系统里》著作权的争论遮蔽了什么？2. 为什么“书写他者”本身就是一种政治？3. “苦痛的商品化”如何服务于学术资本的再生产？4. 从特朗普的胜选中，反对特朗普的人需要反思什么？5. “故事”为什么重要？“情感经济”为什么成为了当代政治的核心？6. 为什么需要整体性地反思我们写作的“语言”？本期对谈嘉宾：雯雯：主要是个创作者，目前在做非虚构写作的伦理研究。（小宇宙@雯雯Cassie）微博：甘草雲weibo.com網易雲音樂人：Cassie Wen個人網站：apparitionalism.montaigne.io延伸阅读：Lilie Chouliaraki. (2006). The spectatorship of suffering. Sage Publications.Illouz, E. (2007). Cold intimacies:... more

本期节目我们邀请到了一位听众来分享ta作为一名职校生、酷儿以及双相“患者”的经历，在ta的生动讲述中，我们能够逐渐感受到个体的性/别（不）麻烦以及正常/非正常的模糊边界，这些多样而复杂的经验正是理论的真正寓所。同时，这些经验也揭示了权力如何以规训的方式将我们制造为“正常的”性化主体与“合格的”的社会人——世界就像是一个巨大的精神病院。-本期制作-嘉宾：思缠采访：Evan，Lemon编辑：Coda-时间轴-00:02:40 童年时期关于性/别的认知00:10:39 酷儿身份以及与酷儿群体交往的经历00:12:40 跨性别群体：pass or not pass00:15:20 职高中的性少数群体00:21:15 抑郁漩涡：“空”的感觉、治疗、家庭00:27:11 双相情感障碍：诊疗经历与自我感受00:33:04 住院日记：那所精神病医院及规章制度、时刻表00:41:18 住院期间的人与事：形形色色的“病人”与“医生”01:02:40 世界是一个巨大的精神病院：制造正常01:08:30 理论内在于经验之中-思缠的图像表达-家中墙壁涂鸦在病院中的创作护士隔离病区平面图-延伸阅读-Tsang, A. K. T., & Ho, P.... more

本期节目我们邀请到了长期研究当代中国职业教育的宋老师，围绕前段时间成为焦点的姜萍事件，我们尝试超越简单的“天才论”与“阴谋论”的叙事，把注意力拉回到职校生的现实处境问题，重新反思职业教育整体的困境，并由此讨论职业教育资源、政策的不足以及职校生污名化的结构性根源。对于职业教育问题，我们不能简单地将责任归于个人努力，而是要看到教育困境中的结构性因素，切实地去思考职校生群体所需要的社会支持与帮助。-本期嘉宾-宋鑫淼：香港大学社会学博士，长期关注当代中国的职业教育和青年就业问题。-本期主播-Evan：关注劳工与性别的文化政治、社交媒体与情感空间。编辑：Coda-时间轴-00:03:00 从姜萍事件出发思考职业教育困境00:06:19 姜萍为什么能够成为热点？00:08:38 “天才传奇”叙事的正反面00:16:38 将注意力拉回职校生的处境：他们是谁？从哪里来？00:22:10 难以将学习作为第一要务的职校生00:27:05 职业教育不是个人生产的问题：他们从小就在靠自己00:30:40 职业教育资源与政策的不足：市场对接与技能认证00:37:24 职业教育特殊在哪？对职校生的社会污名化的思考00:43:39 偏见与不熟悉：不断被抛离视线的职校生00:56:00 职校生更需要社会支持与帮助01:03:10 职业教育里的学生工制度：校企协作的困境01:13:17 职业教育真正需要什么？教育是育人还是育“人力资源”？-延伸阅读-宋鑫淼（2024）看见职校生：职业教育的广袤森林里，每一棵树都有价值，澎湃思想市场 mp.weixin.qq.com宋鑫淼：看似“混日子”的职校生，有不为人知的伤痕与拼争，正午访谈（界面新闻） m.jiemian.com潘毅等（2012），《我在富士康》，知识产权出版社布尔迪厄、帕斯隆（2021），《继承人》，商务印书馆盖伊·斯坦丁（2023），《朝不保夕的人》，浙江人民出版社-本期配乐-丢莱卡WastedLaika - 年轻的士兵

上周在深圳的线下活动引起了我录制本期节目的想法，作为一个活生生的个体，在我的听众面前我仍然是面目模糊的，这与我习惯性的不安全感和通过谈论他人来构筑自我防御的无意识活动有关。这一期我通过对个体经验以及与文化研究打交道的个人史的自我分析来与大家分享我这两年来问题意识的转变。另外，我还在本期节目与大家分享了对我所参与到的两个平台的媒体生态的简单观察。最后，通过对“界限”和“歧义”的阐释，我对本节目的定位进行了厘清以及对未来的节目可能的策划进行了预告，-本期制作-主播：Evan编辑：Coda-时间轴-00:03:12 为什么要做本期节目00:07:25 个人成长经历与思想史速写00:16:00 为什么是马克思——对个人处境与生产结构的发问00:20:23 文化研究打破了理论话语与生活经验的鸿沟00:23:00 文化的生产性：观念的实践与阶级意识的发生00:30:25 “感觉结构”：生活中感觉到的活生生的观念与意义00:35:00 英国战后青年亚文化：通过仪式抵抗00:42:40 B站与播客的运作逻辑：审核、推流与媒体生态00:48:55 从“启蒙的知识”到“用着的知识”00:53:05 公共学术与知识祛魅：知识及其生产过程的展现00:55:37 一个设想——“歧义计划”-延伸阅读-斯图亚特·霍尔《文化研究1983》雷蒙德·威廉斯《漫长的革命》E·P汤普森《英国工人阶级的诞生》理查德·霍加特《识字的用途》雅克·朗西埃《歧义》汪晖《去政治化的政治》陈光兴《去帝国》-本期配乐-4 Non Blondes - What's Up？

本期节目我们邀请到了历史学者王晴佳老师，围绕王老师的新作《什么是情感史？》展开了对于情感史研究的讨论。从认识论到具体研究的范式与方法，我们探讨了情感史研究对传统史学方法论的挑战与突破，并进一步说明“情感转向”为突破近代史学“就一分史料说一分话”的窠臼及推进更多跨学科的研究提供了可能性。-本期嘉宾-王晴佳：美国罗文大学历史系杰出教授，上海外国语大学全球文明史研究所兼职讲座教授，曾任北京大学历史系长江讲座教授。主要从事比较史学史、史学理论与思想文化史研究。Alice, 爱老师（公众号：她译），伦敦政治经济学院博士，研究兴趣：情感、性别、文化政治。《残酷的乐观主义》译者。主播：Evan编辑：鸽鸽-相关阅读-王晴佳（2024）《什么是情感史？》，光启书局贺萧（Gail Hershatter）（2017）《记忆的性别》，人民出版社Shih-Diing Liu & Wei Shi (2024). Affective Spaces. Edinburgh University Press-时间轴-00:01:50 为何转向情感史研究：个体情感与研究旨趣的交织00:09:06 情感史得以出现的历史语境00:12:45 黑格尔历史哲学中理性与情感的交织00:15:45 事实性与现实性何者为“真”：从“慰安妇口述史”看史料的确证问题00:22:15 对情感的重视使我们走出“分科之学”的窠臼00:26:00 具体研究中情感史的研究思路与框架00:31:33 史料的不确定性为我们打开可能性的空间00:33:06... more

本期节目我们聊了聊学术作为一个复杂的场域在当下网红学院知识分子盛行却从不被提起的“那些事”。我们从个人身处其中的困惑与挣扎聊到了作为社会政治经济链条一环的知识生产和学术产业所环绕着的权力场域，试图通过一种“不可能”的反思来重新锚定我们自身的信念和位置。-本期嘉宾-雯雯：主要是个创作者。学术路径从国内中文系到LSE性别文化传媒再到香港做非虚构研究。（小宇宙@雯雯Cassie）微博：甘草雲weibo.com網易雲音樂人：Cassie Wen個人網站：apparitionalism.montaigne.io-主播-Evan-时间轴-00:01:39 学术研究中的问题意识和个人困惑00:10:50 “青椒之死”背后高压的学术职业环境00:19:48 对“纯粹学术”的祛魅：知识分子无法置身于政治之外00:26:40 从“理论的界定”看普遍性与权力的关系00:35:20 具有中国特色的学术考核标准和学术劳动体制00:43:35 学术知识生产：何种知识是可见的？知识如何被估价？00:48:31 当代语境中后殖民理论与民族主义的接合00:57:58 在权力网络中，抵抗性话语生产的可能性01:03:18 学术劳动产品（知识）的流通过程与私有化01:16:59 学术是中产俱乐部吗？01:23:27 为什么选择留在学术界：对自身位置的反思-节目中未解释的名词-Positionality: 一个人相对于其各种社会身份（性别、种族、阶级、民族、地理位置等）而言所处的位置，这些身份的组合及其交叉形成了我们接触和理解世界与他人的方式。Intermediality: 作为表达和交流的手段，不同的媒体或明或暗地相互参照和依赖，它们作为传播过程的各个要素相互作用，同时又是更广泛的社会和文化环境的组成部分。Lyricism & Epic: 抒情、史诗的两种文学传统Activist Capital：借助展演自己社会运动家的角色或自己参与社会运动的“成果”以完成“文化资本”的积累，这一积累可以直接被商品化交换成货币收益或仅仅作为运动家社会地位再生产的条件。-提到的相关阅读-南林宋凯新闻 mp.weixin.qq.com缅怀晓宏｜陈朗：请君重作醉歌... more

本期节目我们邀请了爱老师来和主播们共同讨论情感/情动研究的话题，首先我们从思想史的角度讨论了一种基于具身性的情动所处的位置以及传统的知识生产对于情感/情绪的偏见，并由此探讨了情感研究在当代社会科学中的重要角色。从爱老师的博士论文对农村老人的研究作为切入点，我们进一步讨论了新自由主义全球化之下人们普遍遭遇到的“日常的残酷性”。面对这样的现状，一个研究者应该如何革新知识的生产范式？个体又可以如何理解自己在“历史的当下”的处境？一起来听这期节目吧！本期主播：Evan、Lemon本期嘉宾：Alice, 爱老师（公众号：她译），伦敦政治经济学院博士，研究兴趣：情感、性别、文化政治。《残酷的乐观主义》译者。大家可以通过爱发电支持我们的创作afdian.net-时间轴-00:01:36 为什么情感/情动研究是重要的00:09:40 “科学主义”对情绪/情感的偏见00:13:16 从思想史的角度看身体与情感00:36:55 从“人”开始的研究——对农村老人群体的研究00:47:00 农村老人对完满家庭的幻想——一种“残酷的乐观主义”01:05:10 文化研究对无产阶级的“去神话化”01:19:21 翻译《残酷的乐观主义》时的个人思考与感受01:35:36 危机的日常化与日常生活的“日常性”01:50:08 当下社科学术场域中研究者的个人困境02:02:50 情感/情动并非已然确定之物-爱老师翻译作品-劳伦·贝兰特. 2023. 残酷的乐观主义. 中国工人出版社Sara Ahmed | 情感及其对象 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI4OTcyNDQ5OA==&mid=2247484757&idx=1&sn=036b1f3bb1fef049cda4d33f4c586d6a&chksm=ec2b8468db5c0d7e301c02f231edd3f06bf5276a04518b42e8f66ff780884ebefda5851bed9d&token=483089109&lang=zh_CN#rd-其它本期参考文献-Ahmed, Sara.... more

本期节目从对“性与性别”作为概念本身的反思出发，谈了谈“生理性别”与“社会性别”作为社会话语的“权力-知识”谱系，并由此分析“性/别”如何作为权力运作的中介而存在。伴随着上世纪末开始的新自由主义全球化，相应的性/别生命政治也在被不断重构。在对性/别治理与抵抗的历史性回顾中，重新思考性/别身份是如何在当下参与到组织我们社会生活的“真理体制”中去的，借此反思个体经验与集体身份间的矛盾以及与此相关的团结政治实践的困境。主播/制作：Evan文字编辑：鸽鸽大家可以通过爱发电支持我们的创作 afdian.net-时间轴-00:02:18 重新思考性别范畴：我们怎么被指派为某一性别？00:04:00 对“生理性别”的反思00:06:28 “Gender”的话语谱系与“性别指派手术”00:11:11 作为治理手段的性别规范00:15:12 猎巫运动与资本主义原始积累00:19:10 发达工业社会下劳动力再生产问题与“照护”的市场化00:21:20 自由主义女权的界限00:30:15 女权运动中女性群体的分化与交叉性的提出00:33:56 新自由主义性别主体化工程00:41:30 中国“性别-人口”政治的变化00:46:25 生命是权力技术治理的对象00:48:56 什么是身体00:52:02 权力创造了性别而非性别创造了压迫00:56:05 大写“女人”能指在异性恋体系中才有效01:00:02 身体的意向性：可欲望之物与恶心01:07:10 性别身份认同是重复操演的产物01:14:01 女权主义逐渐变为一种纳入性政治01:15:10 “女性偶像”与新自由主义意识形态01:18:55... more

本期节目我们从面对生命政治的大问题出发，探讨了住房、生育问题给我们带来的困境。现实的处境不禁让我们思考，在这样一个生命政治的大结构下我们是否能够做出什么改变？我们进一步探讨了commons在当下社会的可能性，这样一个基于各自的需要而达成一致的联盟虽然是偶然而松散的，但也能够使得我们在结构的高压下得以生存。当代人在面对着结构时难免感到无力而迷茫，但在这种处境之下更重要的是带着对自身和他人需求的思考，在行动中去寻找各自的生存之道。-制作人员-主播：Evan、Lemon、萧萧、墨季声音设计：Wren文字编辑：鸽鸽大家可以通过爱发电支持我们的创作afdian.net-时间轴-00:02:10 面对生命政治的问题我们能够做什么？00:03:30 “家”与贫穷的再生产00:07:35 住房是冰冷的“指标”还是生活空间？00:12:43 生命政治与女性的“生育损伤”00:19:20 “驱逐”与贫困关系网00:24:28 大结构下的个体能够做什么？00:25:30 学者能够做出什么改变？00:31:30  commons的可能性00:35:05 城市commons的例子：韩国的“消费合作社”00:38:40 基于需求的数字common与文化common00:47:05 当代大学生群体的“信息交换的联盟”01:01:35  commons与community的不同之处01:06:40 “搭子”文化01:10:18  朝向生存问题去行动01:18:00  个体的迷茫与需求-延伸阅读-[美]马修·德斯蒙德 《扫地出门：美国城市的贫穷与暴利》，理想国纪实系列Elinor Ostrom (2015) Governing... more

本期节目我们从讨论宗教研究范式的问题开始，聊了聊祭祀活动作为历史与文化交汇点的复杂性。以此为基础进一步讨论了宗教祭祀中理性与非理性的问题，并在符号学的视角下对宗教的意义进行了解读。同时我们将视角拉回当下，现代“赛博巫术”的兴起，似乎与科学的“时代主题”相悖，但正是在这样一种张力中，我们得以发现其中隐藏着的现代性贫乏与现实政治经济关系。-制作人员-主播：墨季、萧萧、Evan文字编辑：鸽鸽音频编辑：Wren大家可以通过爱发电支持我们的创作https://afdian.net/a/disagreement-时间轴-00:01:14 宗教研究范式的问题00:04:47 当代中国农村的传统祭祀仪式00:09:52 祭祀是历史与当下的交会点00:17:20 现代西方人的信仰生活：以犹太宗教到文化的转变为例00:19:12 “祭神如神在”——仪式与神的“如在”00:23:25 理性与非理性划分的问题00:34:08 符号学视角下的意义问题与宗教仪式00:38:05 现代“赛博巫术”的兴盛：象征的贫困00:46:05 宗教仪式并非迷信00:51:05 符号、客体与物的三元组视角下的仪式00:58:25 冥想——一种控制而非解放01:02:22 “梗”：虚幻的组织形式与实在的意义交换01:07:00 赛博祭祀是高度政治化的活动01:12:40 明清时代的女性宗教行为-延伸阅读-李向平《信仰、革命与权力秩序：中国宗教社会学研究》赵世瑜《狂欢与日常-明清以来的庙会与民间社会》王斯福《帝国的隐喻 中国民间宗教》李天纲《金泽 江南民间祭祀探源》埃利亚斯《文明的进程》侯旭东《什么是日常统治史》谢林《哲学与宗教》先刚 译阿尔都塞《论再生产》Talal Asad, Geneaologies... more